Зашто не могу да ценим своје здравље тек после болести?

Пре неколико месеци добио сам тровање храном. Редослед догађаја који је довео до тога да сам пао на кутију сниженог сушија у продавници прехрамбених производа који је купљен и конзумиран у четвртак почео је да ме помало буди у петак, што се претворило у 12 сати повраћања. Држала сам се у феталном положају док нисам осетила бол у нози од сувоће. У суботу ме је и даље шикљао мирис мог партнера који кува доручак. Пио сам воду, повремено дремао и грицкао мале лоптице за голф од белог пиринча.

Али у недељу, Славну недељу, пробудио сам се од дивног малог бола и умора. Нестала је магла мозга. Кожа ми је била пуна течности. Изненађен опоравком, затекао сам се како се понашам неуобичајено смирено. Када сам пао и разбио керамичку шерпу док сам пражњавао машину за прање судова, нисам ни опсовао ни полудио. Уместо тога, са радошћу сам покупио делове. Нећу се замарати малим стварима. Поново сам се вратио у нормалу, осећајући се узвишено.

Ипак, док сам уживао у свом новопронађеном блаженству, алармантна мисао ми је грицкала ум: знао сам да ће како сати буду пролазили и авет болести повлачио, и мој нови поглед избледео. Велики део мог обиља био је одређен одсутношћу, теретом болова и повраћањем који је скинут. Биће само питање времена док се поново не осећам нормално, а ја ћу се вратити да бринем о свим малим детаљима о којима увек бринем.

Људи имају различите основе за здравље, а неки могу бити мање или више захвални за стање у којем се налазе. Међутим, људи већ дуго жале због ефемерне радости удобности. Осећај се манифестује у свим околностима: придржавајте се рока, положите тест, завршите маратон. То може бити посебно акутно у питањима здравља. „Здравље се не цени док болест не дође“, написао је британски научник Томас Фулер из 17. века. Или, као што је уздахнуо немачки филозоф из деветнаестог века Артур Шопенхауер: „Као што не осећамо здравље целог тела, већ само мало место где је ципела укљештена, тако не мислимо ни на целокупност наших добро функционисаних послова. , али неке тривијалне ствари које нас нервирају.”

Другим речима, многи од нас су веома лоши у процени доброг здравља када имамо довољно среће да га имамо. И свако ко доживи ову суперлативну захвалност тешко да ће је дуго задржати. Заиста, до понедељка ујутро, сумрак опоравка је избледео. Био сам заузет е-поштом и поново радом, несвестан да сам пре само 60 сати једва могао да седим усправно у кревету, а камоли за својим столом. Ово ми је сметало. Јесам ли проклет да останем овакав заувек? Или постоји нешто што могу да урадим да променим?

У извесној мери, са жаљењем морам да пријавим, одговор може бити не. Иако је извесно да неки људи могу проћи кроз тешке болести или повреде које у потпуности мењају њихов поглед на живот, чини се да тенденција да се поново падне у заборав продире дубоко у људску психу. Имамо ограничене ресурсе за пажњу, па да би преживео, наш мозак тежи да их не троши фокусирајући се на системе који добро функционишу, рекао ми је Роберт Емонс, професор психологије на Универзитету Калифорније, Дејвис. Уместо тога, наш ум је еволуирао да идентификује претње и проблеме. Психолози то називају пристрасношћу негативности: више усмеравамо пажњу на оно што је погрешно него на оно што је исправно. Ако ваше тело има контролу, ваш ум има смисла, боље је да се стресете због пропуштеног пројекта или сукоба са својим пријатељем него да седите и осећате да је све у реду.

Други психолошки феномен који може да делује против било какве трајне радости у опоравку од болести је пријатна адаптација, а то је идеја да се након позитивних или негативних животних догађаја у суштини навикавамо на нове околности и враћамо се на основни ниво субјективног доброг стања. биће. Укусна адаптација је коришћена да се објасни зашто, на дуге стазе, људи који су добили на лутрији нису били срећнији од оних који нису; И зашто романтични партнери временом губе страст, узбуђење и поштовање једно према другом.

Наравно, адаптацију не треба посматрати као велику трагедију. За здравље, посебно, постоји практична компонента људске способности да постоји без превише пажње. тако да смо претпостављено трчати. „Да нам наша тела не праве проблеме, не би вредело да шетамо около и да будемо захвални све време. Ејми Гордон, доцент психологије на Универзитету у Мичигену, рекла ми је да треба да користиш свој ментални енергије за друге ствари. Ако морамо да се осећамо својом одећом”, рекла је. На нашим телима цео дан, на пример, били бисмо стално ометани. (Ово је заправо симптом неких хроничних поремећаја, попут фибромиалгије — Лаурен Залоски , списатељица којој је пре 22 године дијагностификована фибромиалгија и лупус, рекла ми је да то чини њену кожу осетљивом на додир. Као да стално пати од грипа.)

Све што је речено, постоје стварни трошкови узимања здравља здраво за готово. Прво, може вас учинити мање здравим, ако се због тога не бринете о себи. С друге стране, одржавање одређеног нивоа дискреције је добар начин да избегнете да постанете идиот. Током пандемије, на пример, постојао је „овај језик о томе како су „једини“ људи који умиру „стари људи“ или људи са већ постојећим условима“, као да су те смрти прихватљивије, Емили Таилор, потпредседница Тхе Лонг-ЦОВИД Аллианце, група која се залаже за истраживање поствирусних болести, рекла ми је. Тејлор је тврдио да би признање да је наше здравље лоше – и да ће многе од нас сигурно остарити – могло да се супротстави овој врсти окрутности и подстакне људе да се према старијима и онима са хроничним обољењима или инвалидитетом односе са више поштовања и љубазности.

По мом мишљењу, има шта да се добије и на индивидуалном нивоу. Последњих година видео сам пријатеље и вољене који се баве повредама и дијагнозама које мењају живот. Знам да нечије околности могу довести до телефонског позива или тренутка непажње. Бити здрав, имати задовољене основне потребе – да је живот толико “нормалан” да је помало досадан – је луксуз. Док живим у тим благословеним срећним временима, не желим да ми богатство измакне. Када су ствари добре, желим да знам колико бринем о њима.

Оно што заиста желим је да задржим осећај захвалности. У области психологије, захвалност То би могао бити нешто као напуњен термин. Током протекле деценије, чланци, подкасти, књиге за самопомоћ, истраживачки радови, познате личности и људи који утичу на добробит подједнако су величали предности осећања захвалности. (Опра је најпознатија по томе што води дневник захвалности више од једне деценије.) Понекад је популарност захвалности дошла на сопствени рачун: савремени покрет захвалности је критикован због прецењивања његових потенцијалних користи и гурања западњачке, богате и различите перспективе. Може изгледати да игнорише реалност екстремне патње или системске неправде. Такође је досадно када вам се стално говори да треба да будете више захвални на стварима.

Али део разлога зашто је захвалност постала тако популаран концепт је због бројних истраживања која указују на стварне емоционалне нелагодности. Осећај захвалности је повезан са побољшаним животним задовољством, повећаним осећајем благостања и већом способношћу да се формирају и одржавају односи, између осталих предности. (Истраживање о ефектима захвалности на физички Здравље је неубедљиво.) За мене је привлачност ионако мање научна и логичнија: научити да искрено цените свакодневне благослове као што су здравље или храна у фрижидеру, чини се као да можете да искористите обновљиви извор задовољства. У животу је увек лако пронаћи стрес. Дозволите ми да се сетим ствари због којих бисте се такође требали осмехнути.

Један од начина да извучете максимум из захвалности може бити да преформулишете начин на који људи обично размишљају. Еммонс ми је рекао путем е-поште да је уобичајена заблуда да је захвалност позитивна осећања то је резултат тога што нам се нешто добро дешава. (Ово може бити и део разлога зашто је тешко ценити услове попут здравља који остају стабилни за многе људе из дана у дан.) Захвалност је емоција, али може бити и акција, коју истраживачи називају „карактеристиком захвалности“. Неки људи имају тенденцију да осећају захвалност више од других због фактора као што су генетика и личност. Али Емонс каже да се ова врста „неограничене захвалности“ такође може научити развијањем навика које доприносе упорнијој свести о амбијенту, а не условљеним одговором на околности које се стално мењају.

Како ово изгледа у пракси? „Не знам да можемо, сваким дахом који имамо у сваком тренутку, да будемо захвални за свој дах. То је тако тешко“, каже Гордон. „Али то не значи да се за то не гради у тренутку у неком тренутку у вашем дану.” Ако се опорављате од прехладе, на пример, можете да вежбате да станете кад год изађете кроз врата да бисте схватили да вам нос није запушен пре него што оживите. Још једна тактика, од Еммонс, је да размишљате о својим најгорим тренуцима, као што су времена када сте били болесни. : „Наши умови размишљају из перспективе контрачињеница“, које су поређења између тога како ствари јесу и какве би могле бити. „Када се сетимо колико је тежак живот био је у прошлости и докле смо стигли, ставили смо јасан контраст у свој ум, а тај контраст је плодно тло за захвалност.”

О захвалности можете размишљати и као о акцији, написао је Еммонс. Ово је слично историјском концепту захвалности, који је још од времена Римљана био повезан са идејама као што су дужност и реципроцитет – када неко учини нешто за нас, очекује се да узвратимо услугу, било да им се захвалимо. , платите, вратите или гурните напред. У том смислу, бити захвалан за своје тело вероватно значи дати све од себе да се бринете о њему (а можда и уздржавање од ризичних понашања као што је бацање коцкица на снижени суши у продавници прехрамбених производа).

У 2015, писац о фибромиалгији Лаурен Залевски основала је онлајн заједницу која подржава људе са хроничним болом помажући им да формирају начин размишљања захвалности. Рекла ми је да је пре дијагнозе узимала своје здравље здраво за готово и “ударила своје тело”. Сада једе вегански, узима суплементе, ради јогу, протеже се, више спава и редовно се излаже сунцу – то су мале ствари које сам лично сматрао корисним у управљању њеним сталним болом. „Дакле, иако сам хронично болесна особа“, размишља она, „сматрам се здравом.

С обзиром на мој инцидент тровања храном, мислим да сам био спреман да дубље него обично размишљам о темама болести и здравља. У протекле две и по године гледао сам ЦОВИД-19 емисију да свако може да се разболи, а можда и озбиљно да се разболи. Сада, док нам шеф Светске здравствене организације говори да се „крај назире“ пандемији (а председник Џо Бајден вероватно проглашава пандемију завршеном), примамљиво је замислити да ће се човечанство пробудити ујутру након паклена болест.

Можда је илузија надати се да чак и глобална пандемија може довести до неке врсте дугорочне колективне менталне промене о несталности здравља и живота. Нисам постао потпуно друга особа ни након што сам се опоравио од повраћања пре неколико месеци. Али можда једноставан чин сећања на здравље које још увек имамо након пандемије може донети малу разлику у томе како идемо напред – ако не као заједница, онда барем као појединци. Сигуран сам да никада нећу прескочити свој пад да своје тело узмем здраво за готово док не буде прекасно. Али за сада, сваки дан, и даље добијам златну прилику да пробам. Ја бих то узео.

Leave a Comment

Your email address will not be published.